Религиозное чтение: николай новый вуненский молитва в помощь нашим читателям.
Содержание
Николай новый вуненский молитва
Творение Герасима, монаха Малого скита святой Анны
Избраннаго мученика Христова, от Восток яко звезда воссиявшаго и в Вуненах священно подвизавшагося, венчаем песненными похвалы; во Христа бо облекийся, силою преподобных и мучеников украсися, емуже глаголем:
Радуйся, Николае блаженне.
Ангельское житие во плоти человечестей пожил еси, Николае, Христов страстотерпче, и человек небеснаго разума познался еси в мире. Сего ради подвигом твоим дивящеся, зовем сице:
Радуйся, тобою бо Бог возвеселися;
Радуйся, тобою бо растлитель потребися.
Радуйся, любви Христовой стяжание;
Радуйся, заблуждения лести посрамление.
Радуйся, высото постничества, возносящая благочестивыя;
Радуйся, глубино страдания, враги поражающая.
Радуйся, яко сияеши от Востока светло;
Радуйся, яко озаряеши Фессалии страны.
Радуйся, славных преподобных единонравный;
Радуйся, твердых мученик единоревностный.
Радуйся, тобою бо ново соделывается сердце;
Радуйся, тобою бо состареется злоба.
Радуйся, Николае блаженне.
Основание в душе твоей от юности положи страх Господень, треблаженне имже созиждивыйся премудро, от начала грядущее предначертал еси, непорочно шествуя заповедями Бога Слова, пояй: Аллилуиа.
Разума твоего богатством царь восхищаяся, в ризу тя консульства облачает, темже многими добродетели ум предводителем противу страстей поставил еси, делы явив истинное звание, темже слышиши ныне:
Радуйся, скрижале нравов священных;
Радуйся, казно добродетелей честных.
Радуйся, речений Христовых исполнение;
Радуйся, ран Его запечатление.
Радуйся, цвете благовонный благолепия душевнаго;
Радуйся, крине краснейший благодати духовней.
Радуйся, яко явился еси благолепен во нравах;
Радуйся, яко вознеслся еси во славе ипата.
Радуйся, мудрым светлое уподобление;
Радуйся, верным всем наслаждение.
Радуйся, сило царей благочестивых;
Радуйся, копие на врагов неукротимых.
Радуйся, Николае блаженне.
Силу во бранех дивную показуя, Слово Содетельное обретый, яко сильный и доблественный, мудре, в подвизех священных показался еси, победивый полки невидимаго врага, поя: Аллилуиа.
Имея жажду Божественную, аки елень ко источнику водному, на гору Вуненскую восшел еси с любовию святою, на нейже воды животворныя струи приявый, Николае, Божественне оросил еси вопиющих ти таковая:
Радуйся, яже в мире красная презревый;
Радуйся, воине Господень.
Радуйся, воинство оставивый земное;
Радуйся, мужеством обогативыйся непобедимым.
Радуйся, служителю изряднейший Христа, тя призвавшаго;
Радуйся, неподражаемый Спаса Иисуса подражателю.
Радуйся, яко на рамена Крест Христов подъял еси;
Радуйся, яко бремя земное отвергл еси.
Радуйся, правило преподобных преславное;
Радуйся, верных светильниче многосветлый.
Радуйся, цвете бессмертныя благодати;
Радуйся, богатство присносветлаго сияния.
Радуйся, Николае блаженне.
Бурю страстей разрушивый, теплотою в подвизех бесстрастия обогатися, и в предних странах нерадивых ко бдению тепле воздвигл еси. Зрящия же усердие твое, Николае, вопияху: Аллилуиа.
Слышим о тебе, таинственне воссиявшем, якоже солнце велие, посреде твоих сподвижников, ихже явил еси, яко звезды светозарныя в подражании трудам твоим, с сими же и ныне моли о нас, зовущих:
Радуйся, сияние единонравных;
Радуйся, славо страстотерпцев.
Радуйся, воздержания Божественное обоняние;
Радуйся, истины велий столпе.
Радуйся, юн сый телом, мудр же душею;
Радуйся, обретый измлада сожителя добродетель.
Радуйся, яко озаряеши гору Вуненскую;
Радуйся, яка разгоняеши мглу демонскую.
Радуйся, образ добрый постников;
Радуйся, светлое подвизающимся зерцало.
Радуйся, светило Эллады яркое;
Радуйся, светильниче Троицы священный.
Радуйся, Николае блаженне.
Видением и деланием душу твою украсивый, умертвивый плотския вожделения, и струями кровей твоих, яко порфирою, сию облекий и, яко невесту непорочну, ко Христу привел еси, взывая: Аллилуиа.
Крепок и благ, яко воин Христов, на нечестивыя явился еси, всеоружие бо света восприим, варварскую лютость мужески победил еси. Сего ради любовию зовем ти:
Радуйся, победо благочестия;
Радуйся, низпадение нечестия.
Радуйся, мужества светлое начертание;
Радуйся, безумия врагов сокрушение.
Радуйся, финикс цветущий добродетелей постнических;
Радуйся, кедре несокрушимый подвигов мученических.
Радуйся, яко явился еси подвижников украшение;
Радуйся, яко явился еси варваров омрачение.
Радуйся, Христову уяснивый силу;
Радуйся, врага посрамивый крепость.
Радуйся, тобою бо подвижники укрепляются;
Радуйся, тобою бо на подвиги сподобляются.
Радуйся, Николае блаженне.
Проповедует с небесе сошед Ангел светоносен, тебе, Ангелу в телеси, и им же с тобою, на брань Божественную мученическую укрепляя, славне, вопию щим Богу единомысленно: Аллилуиа.
Копием священное твое и многострадальное тело уязвляя врази лютыя, сообразна Владычних соделаша тя страстей, святе, имиже обретый бесстрастие, страстей избави вопиющих:
Радуйся, преподобных споборниче;
Радуйся, мучеников сподвижниче.
Радуйся, погибель врагов нечестивых;
Радуйся, пристанище верных благочестивых.
Радуйся, мечу Духа обоюдоострый по Писанием;
Радуйся, якорю спасительный плавающих душевно.
Радуйся, яко тело отовсюду уязвил еси;
Радуйся, яко очи ко Господу устремлял еси.
Радуйся, Христу во всем уподобивыйся;
Радуйся, света славы сотрапезниче.
Радуйся, узы и бичевания претерпевый;
Радуйся, наслаждения нескончаема приобщивыйся.
Радуйся, Николае блаженне.
Хотяще бичеванием честное твое тело, Богоносе, отступницы, умерщвлению предати, посекающе зело, ты же умерщвления и тли совлеклся еси одежды, Николае, и в нетления ризу облеклся еси, Богу вопия: Аллилуиа.
Новый от Востока мучениче, токами кровей твоих, проливаемых неправедно, орошаеши Христову Церковь, яже правды плоды зрелыя плодоносящи, Николае, благодать чудес твоих почитает, зовущи ти сице:
Радуйся, цвете Церковный;
Радуйся, разрешение уныния.
Радуйся, Востока отрасле благоцветная;
Радуйся, Вунен насельник равноангельстий.
Радуйся, яко от юности последовал еси Христу;
Радуйся, яко уязвил еси врага супостата.
Радуйся, монахов световодителю;
Радуйся, всех православных руководителю.
Радуйся, жития лучшаго причастниче;
Радуйся, врага злейшаго посрамление.
Радуйся, тобою бо демони умаляются;
Радуйся, тобою бо людие озаряются.
Радуйся, Николае блаженне.
Странное чудо, ко древу яко привязан еси, страстотерпче, яви, нещадных бо мучений терпя силу, возвратился еси ко древу жизни вечныя, якоже писано: причащением обожаем, Николае, Господеви поя: Аллилуиа.
Весь сый соединен с главою всех, Христом Подвигоположником твоим, мучениче, усечением главы твоея с Ним соединися, моляся о нас, благочестно ти вопиющих:
Радуйся, Слова венценосче;
Радуйся, лести упразднителю.
Радуйся, воине веры преизрядный;
Радуйся, благодати Духа сокровище.
Радуйся, в трудах богоносным подвижником образе;
Радуйся, слава и похвало победоносным мучеником.
Радуйся, яко озаряеши Фессалию честне;
Радуйся, яко исполняеши подвиг законно.
Радуйся, образе Божественнаго постничества;
Радуйся, светило святаго страдания.
Радуйся, врагов безумие низложивый;
Радуйся, верных сонмище озаривый.
Радуйся, Николае блаженне.
Вся Фессалия, Эллада и Восток проповедают юже улучил еси благодать чудес от Бога, всем бо верою к тебе притекающим подаеши просимое, исцеляя вопиющия: Аллилуиа.
Глаголам твоим милостивым восточный правитель доверився, Николае, поспеши в Вунену благоговейне, обрете святыя твоя, мучениче, мощи и исцелися от недуга, в веселии же ти вопияше:
Радуйся, крепосте болящих;
Радуйся, утешение скорбящих.
Радуйся, чудес благодать приемый;
Радуйся, демонов державу сокрушивый.
Радуйся, яко уврачевал еси тяжко болящаго;
Радуйся, яко сему даровал еси здравие чудесне.
Радуйся, нетленным твой гроб сохранивый;
Радуйся, растлителей множество сокрушивый.
Радуйся, теплое душевное умилостивление;
Радуйся, многих скорое врачевание.
Радуйся, тобою бо исцелихомся страсти;
Радуйся, тобою бо страннаго исполнихомся удивления.
Радуйся, Николае блаженне.
Тело твое святое нетленно пребывая, Божественным дивно действом, яко многоценное сокровище, в лесу Вуненстем обретеся, изволением твоим, Николае, благодать подая вопиющим: Аллилуиа.
Стена православным и заступление Божественное тобою дадеся, страстотерпче. Сего ради укрепи нас молитвами твоими, от всякаго обстояния избавляя вопиющия:
Радуйся, покрове православных;
Радуйся, славо страстотерпцев.
Радуйся, Церкве хранителю крепчайший;
Радуйся, Фессалии сияние всезлатое.
Радуйся, яко мощи твоя нам открыл еси;
Радуйся, яко исцелений источник нам явил еси.
Радуйся, облегчение верою к тебе притекающих;
Радуйся, утешение истинное болящих.
Радуйся, честным состраданием обогащаяй;
Радуйся, слезам нашим сострадаяй.
Радуйся, тобою бо благословение даруется;
Радуйся, тобою бо злоба умерщвляется.
Радуйся, Николае блаженне.
Воспе твою благодать исцеленный твоим заступлением и иже в Византии вернии, твоя милости улучившии, Николае, Господа, прославльшаго тя, прославиша, зовуще: Аллилуиа.
Светозарная твоя память в весенний час, яко весна таинственная мирови показася и якоже цветами даров твоих облагоухает верных помышление, благоухание бо нетления источает всем вопиющим:
Радуйся, жертва Христова словесная;
Радуйся, верных теплое предстательство.
Радуйся, нетления ниво многоцветная;
Радуйся, христиан пристанище необуреваемое.
Радуйся, благовоние веры и кадило животворное;
Радуйся, мироварнице душевная благодати богоначальной.
Радуйся, яко подаеши благодать исцелений;
Радуйся, яко еси пастве твоей во всем увеселение.
Радуйся, верных ко Господу ходатаю;
Радуйся, пристанище наше в Боге.
Радуйся, радости причащаяся непрестанней;
Радуйся, живота наслаждаяйся вечнаго.
Радуйся, Николае блаженне.
Благодати богатство небесное стяжавый – честную главу твою – радуется остров Андрос и обитель Николая, святителя Мир Ликийских, радуется, Николае, в лоне сию носящая и Спасителю вопиющая: Аллилуиа.
Пояй в вышних со ангельскими чинми трисвятую песнь, умоли, Николае, всякия нужды избавити и скорби верою к тебе притекающия и единомысленно ти вопиющия:
Радуйся, Ангелов сожителю;
Радуйся, бисере Господень.
Радуйся, богоносных отец равночестный;
Радуйся, святых подвижников равновенчанный.
Радуйся, преподобный в мученицех и горних причастниче;
Радуйся, благодати лучшия богоносный подателю.
Радуйся, яко еси неизреченных созерцателю;
Радуйся, яко еси в скорбех избавителю.
Радуйся, тобою бо страстей очищаюся;
Радуйся, тобою бо света исполняюся.
Радуйся, живота моего предстательство;
Радуйся, всех благочестивых радосте.
Радуйся, Николае блаженне.
О, Николае мучениче, воине Господень, преподобномучеников славо, от всякия скорбнаго обдержания и искушений многообразных избави любовию тя чтущия и Троице вопиющия: Аллилуиа.
Сей Кондак читается трижды. И паки Икос 1 «Ангельское житие…» и Кондак 1 «Избраннаго мученика…»
Всеславне преподобномучениче Христов, святе Николае, глаголам Христа Бога всею душею и всем сердцем последовавый, и страдальчески равноангельским житием Ему благоугодивый. Всесвятое имя Спасителя паче всякаго имени исповедовавый, и Его ради готовно кровь свою проливый и от Него достойно чудес дарованием и силою исцелений прославляемый, и всем подававяй теплаго твоего предстательства спасительное заступление. Тебе молимся в час сей: призри с высоты небесныя и исполни прошения наша, со благоговением и верою притекающих ко всечестным мощам твоим. Не презри, святе, моления нашего, и избави нас от всякия душевныя и телесныя болезни и печали, яко многое дерзновение ко Христу стяжавый. Благослови мученическим твоим молением и благодатию жилища наша и дела рук наших, притекающих к тебе тепле. Умоли нам от Господа улучити укрепление и здравие, земли плодоносие и всякое благодеяние, и отгони от нас всякое искушение и всякое действо началозлобника врага, хотящего гибели нашея, и молися ко Господу дати нам прегрешений оставление, в бесконечной Его милости, яко Благ есть и Человеколюбец. Аминь.
Подобен: Теченьми кровей твоих.
От Восток воссиявый, Николае, озаряеши ны Божественными дарованьми, сего ради, яко честным умилостивлением, твоею пречестною главою обогатившеся, приемлем благодать и милость.
Подобен: Егда от древа.
Всех притекающих верно к дивному твоему ходатайству и восхваляющих тя, святе Николае, преподобномучениче Христов и всечестныя мощи твоя лобызающия покрый и сохрани от всякия скорби, избавляя от бед зимы и горьких свобождая болезней, ко Владыце молитвами твоими.
Подобен: Пустынный житель.
От востока воссиявый, в Вуненах подвизался еси, Николае всеблаженне, пострадав крепчайше. Сего ради и прославленный Христом источаеши дары притекающим к главе твоей честней, преподобномучениче славне. Слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.
Величаем тя, святый преподобномучениче Николае, и чтим честная страдания твоя, яже за Христа претерпел еси.
НИКОЛАЙ ВУНЕНСКИЙ
Происходил с Востока и с юности выказывал глубокое благочестие. Его взяли в армию, где он отличился такой храбростью, что император Лев VI Мудрый, несмотря на молодость Николая, поручил ему командование отрядом из тысячи воинов. Отряд был послан в Фессалию охранять город Лариссу. Николай заботился о том, чтобы его подчинённые научались страху Божию в такой же степени, что и воинскому искусству.
В начале X века в Фессалию вторглись враги, взяли Димитриаду (ныне Волос), и, истребляя население и грабя города и сёла, приблизились к Лариссе. Понимая, что его отряду не устоять, Николай приказал вывести всё население из города. Сам же он с несколькими воинами ушёл к подвижникам на гору рядом с Тирнавой в 16 километрах северо-западнее Лариссы.
Постом и молитвой Николай стяжал мир, который не может принести ни одно земное царство. Как-то ночью, когда Николай и его друзья молились, им явился ангел и объявил, что они должны готовиться к принятию мученического венца.
Несколько дней спустя завоеватели напали на скит. Николай шёл впереди христианских воинов и ободрял их пламенными словами, так что сначала они взяли верх над врагами, но потом оказались в окружении. Варвары схватили их и подвергли жестоким пыткам, требуя отказа от христианской веры. Святые остались непреклонны, как-будто кто-то другой страдал за них, и скончались, не отрекшись от Христа и Его Царства. Их звали: Ардомий (Армодий), Григорий, Иоанн, Димитрий, Михаил, Акиндиний, Феодор, Панкратий, Павел, Христофор, Пантолеон, Еводий и Емилий (Емилиан). Две женщины, Ирина и Пелагия, также удостоились мученической кончины.
Убежать удалось одному лишь Николаю. Уйдя чуть дальше на юг, он укрылся на лесистой горе Вунени рядом с Кардицей. Некоторе время вёл там безмолвную жизнь в пещере у большого дуба. Побеждая страсти и нападения демонов, он блистал сиянием добродетелей.
Варвары тем временем продолжали истреблять народ и всюду искали прославленного полководца. Наконец они обнаружили его, внезапно напав, схватили и пытками хотели заставить отречься от Христа. Николай отвечал, что сохранит верность Ему до последнего издыхания. Варвары долго глумились над ним, а затем пронзили насквозь его собственным копьём.
После того, как захватчики ушли, Ларисский епископ вместе с выжившим населением вернулся в город. Он перенёс в Лариссу мощи Тирнавских мучеников. Но тело святого Николая до времени оставалось сокрытым внутри дуба и было чудесным образом сохранено от тления и диких зверей.
Много лет спустя, около 985 года, Фессалийский наместник Евфимий, будучи болен проказой и исчерпав все врачебные средства, обратился за помощью к святым. Он помолился великомученику Димитрию, а затем отправился в Лариссу к мощам святителя Ахиллия. Ему было видение, в котором он получил указание искупаться в источнике рядом с телом святого Николая на горе Вунени. В результате кропотливых поисков ему удалось найти наконец это место и обрести тело святого. Здесь вельможа построил церковь, чтобы положить в ней святые мощи. После нового откровения Евфимий нашёл и источник. Искупавшись в нём, он полностью исцелился.
Мученику Николаю Вуненскому посвящены многие церкви Фессалии. Его честная глава ныне почивает в монастыре святого Николая на острове Андросе.
Использованные материалы
- “Память святого мученика Николая Нового из Вунени и с ним пострадавших” // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011, т. V, с. 127-130.
[1] Наиболее распространённая ныне датировка привязана к вторжениям начала X века – арабов (апрель 901 года) или болгар под водительством царя Симеона (918 год). Выдвигались иные предположения – древнейшее ныне сохранившееся житие святого, которое сильно отличается от устоявшейся греческой версии, датирует его жизнь X-XI веками. См. BHG 2308. Также его мученичество связывали с вторжением аваров и датировали 700 годом. См. календарь на портале Православие.Ru, http://days.pravoslavie.ru/Life/life1027.htm ; Минея. Май, ч. 1, изд. Московской Патриархии, с. 487: http://files2.regentjob.ru/minea/may1/may1487.html .
[2] В некоторых источниках именуется преподобномучеником.
Чудеса и Исцеления в наши дни
Шалимов Сергей Владимирович
Пожертвования
Святой Николай Вуненский
Святой Николай Вуненский почитается (Николай Новый) благочестивыми христианами во всей Греции и за ее пределами, а также в Православной России, главным образом по причине его явлений и великих чудес.
Да предстательствует преподобномученик Николай Новый за всех нас перед Господом, да споспешествует нам в православной вере и да исцелит от всех недугов и болезней!
9 (22) мая наша Святая Церковь созывает радетелей православных праздников и всех верных христиан чтобы почтить память Святого преподобномученика Николая Вуненского. Кем же был Святой Николай Вуненский, которого почитает не только Фессалия и Греция, но и вся Православная Церковь?
Непобедимый и прославленный воин Христов Николай родился в конце VII века и был родом из восточной части Византийской Империи. В то время правил император Лев III (717-741), основатель Исаврийской династии. Он был вынужден вести постоянные войны с арабами, которые на целый год осадили Константинополь (до августа 718 года), и после нанесенного им поражения продолжали нападать на владения Византии в течение двух десятилетий. Шли войны и кровавые столкновения с болгарами и аварами. Войска императора смогли подавить восстание правителя Сицилии Сергия, а также попытку захвата бывшим императором Анастасием II Константинополя в 719 году.
Великий воин Николай, будучи одним из крупнейших военачальников, принимал самое деятельное участие в военных походах против внешних врагов империи.
В те времена в этом районе проживали отшельники, монахи и подвижники, которые искали уединения и тишины, подвизались в посте, бдении и молитве, чтобы стать достойными Божественного созерцания. Перед монахами предстал Ангел Господень, для того, чтобы передать им весть о предстоящей их мученической кончине. Ангел молвил: «Дерзайте, страдальцы Христовы, предуготовьте себя к мученическому подвигу. Через сие мученичество вы унаследуете Царство Небесное, и святые ваши главы будут украшены нетленными венцами, и вы получите небесную награду, так как знаете, что спасение дается тем, кто претерпит до конца в мученическом подвиге». Этими словами Ангел подготовил мучеников и вознесся на небо. Они же, укрепленные божественным видением, продолжали молиться с еще большим усердием.
И в этом самом месте, среди настоящих подвижников веры произошла неравная битва. Небольшая группа аскетов и сподвижников Николая оказались лицом к лицу с множеством нечестивых аваров.
Этой горстке воинов и монахов противостояла хорошо обученная, огромная армия аваров.
Эти мученики и сострадальцы Святого Николая, известны нашей Церкви. Их было двенадцать, их светлые имена украшают святцы: Армодий, Григорий, Иоанн, Димитрий, Михаил, Акиндин, Феодор, Панкратий, Христофор, Пантолей, Навудий и Емилиан. Вместе с ними поминаются и две женщины, также принявшие вместе с ними мученический крест – Ирина и Пелагея, которые, скорее всего, были из мирных жителей, пытавшихся бежать из Ларисы на север в этот горный район из страха перед иноверными захватчиками.
Отряд Николая потерпел поражение от вражеской армии, в результате которого все воины претерпели мученическую смерть на поле боя.
Там Николай – воин Византийской империи и воин войска Христова – нашел свое последнее прибежище. Место, найденное им, находилось в густом лесу, где за высоким дубом скрывался вход в пещеру, которую он использовал для проживания. Его запросы были очень просты, он продолжал жизнь подвижника православной веры, проводя все время в посте и молитвах.
С хваченый Николай не был напуган пред лицом грозного врага и смело заяв ил , что не отречется от веры. «Вера моя во Христа и во Святую Его Церковь неизменна, – заявил он, – я православный христианин, верую во Единого Бога Жив о го и буду хранить верность Ему до последнего вздоха». Эт и слова , сказанн ые с мужеством и спокойствием , вызвал и гнев в рядах а варов .
Решив предать героя мучениям и смерти, они взяли копье Николая и стали протыкать его тело его же копьем. Вся земля вокруг пропиталась кровью. Но мученик продолжал крепко стоять в вере. От пыток он умер в мучениях, чтобы получить в награду Жизнь Вечную. Он отошел ко Господу Иисусу Христу, Которого так любил на протяжении всей своей человеческой жизни, приняв своим телом многочисленные удары копьем, и уподобившись своему Господу и Владыке.
После убиения Николая, тело святого осталось в районе Вунен. Высокий дуб, который находится на месте казни, рос и обволакивал собой мощи святого, чтобы укрыть их в своем «чреве», защитить и сохранить их в целости и сохранности.
Таким образом, жители Фессалийской равнины обрели святые мощи, благодаря которым в течение многих веков получают исцеление от телесных болезней, избавление от лукавых демонов, защиту и спасение от напастей.
На месте того самого дуба ,который «вынес» сохранненое тело Николая и по сей день происходят ЧУДЕСА — деревья мироточат (кровоточат) исцеляя верующих всего мира!
Добавить комментарий Отменить ответ
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
География запросов
Часто посещаемые
Облако тегов плагина WP Cumulus Облако тегов требует для просмотра Flash Player 9
