Осипов лекции молитва плоды

Осипов лекции молитва плоды

Каталог файлов

Каталог игр

Каталог музыки

и сколько нашли

http://tv-soyuz.ru/ Лекция "Молитва и её плоды" профессора Московской Духовной Академии и Семинарии Алексея Ильича Осипова. http://www.aosipov.ru/

"Должно начинать с начала, то есть совершать молитву со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве". "Основная и первоначальная молитва, должна состоять из прошений о прощении грехов" (свт.Игнатий Брянчанинов). Молиться, не заботясь о своей нравственности (духовности) – думать, что не заботясь о корнях, можно получить какие-то плоды. Корнями является наблюдение за собой, за своей нравственностью.

Тщетность молитв, почему молитвы остаются безрезультатны. Молитва должна быть правильной. Существует целый ряд условий, которые необходимы для того, чтобы молитва была действенной.

1. Важнейшее условие – присутствие в душе человека понимания: "Господи, Ты знаешь, что мне полезно, Ты знаешь, что я хотел бы, Ты видишь мою беду/скорбь/страдание, но(!) да будет воля Твоя". Если не будет этого в нашей душе, не будем рассчитывать на какой-то результат нашей молитвы. Бог видит всё, Он есть Премудрость и Любовь, Он даёт самое лучшее и самое правильное, а мы во что бы то ни стало требуем своего ("да будет моя воля"). Мы, так называемые верующие, не верим в Бога, мы всё время считаем, что мы лучше знаем. Предание себя воле Божьей – крайне важно.

2. Прощение и отсутствие осуждения;

3. Внимание, благоговение и покаяние.

Духовность католичества и протестантов заражена прелестью мечтательности. Неправильный духовный путь может сводить людей с ума. Люди становятся полоумными, сумасшедшими, фанатиками.

"Прелесть в двух видах является, или, лучше, находит. – в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину. Первый образ прелести – от мечтаний. Второй образ прелести. начало свое имеет. в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания. Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица" (преп. Григорий Синаит).

"Не без основания относят к состоянию самообольщения и прелести душевное настроение тех . которые. удовлетворяются одним внешним молением, то есть неопустительным участием в церковных службах и неопустительным исполнением келейного правила. Они не могут избежать "мнения". Устное и гласное моление тогда плодоносно, когда оно сопряжено со вниманием, что встречается очень редко, потому что вниманию научаемся преимущественно при упражнении молитвою Иисусовою". (свт. Игнатий). О Серафиме Саровском

Просмотров 199 285

http://www.youtube.com/watch?v=otqqN_XIup0 Рейтинг: 94%

Для быстрой и надежной закачки используйте Download Master.

Ютуб видео смотреть

Ютуб видео смотреть

Молитва и её плоды. Лекция А.И.Осипова

ДЕТАЛИ видео

http://tv-soyuz.ru/ Лекция “Молитва и её плоды” профессора Московской Духовной Академии и Семинарии Алексея Ильича Осипова. http://www.aosipov.ru/

“Должно начинать с начала, то есть совершать молитву со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве”. “Основная и первоначальная молитва, должна состоять из прошений о прощении грехов” (свт.Игнатий Брянчанинов). Молиться, не заботясь о своей нравственности (духовности) – думать, что не заботясь о корнях, можно получить какие-то плоды. Корнями является наблюдение за собой, за своей нравственностью.

Тщетность молитв, почему молитвы остаются безрезультатны. Молитва должна быть правильной. Существует целый ряд условий, которые необходимы для того, чтобы молитва была действенной.

1. Важнейшее условие – присутствие в душе человека понимания: “Господи, Ты знаешь, что мне полезно, Ты знаешь, что я хотел бы, Ты видишь мою беду/скорбь/страдание, но(!) да будет воля Твоя”. Если не будет этого в нашей душе, не будем рассчитывать на какой-то результат нашей молитвы. Бог видит всё, Он есть Премудрость и Любовь, Он даёт самое лучшее и самое правильное, а мы во что бы то ни стало требуем своего (“да будет моя воля”). Мы, так называемые верующие, не верим в Бога, мы всё время считаем, что мы лучше знаем. Предание себя воле Божьей – крайне важно.

2. Прощение и отсутствие осуждения;

3. Внимание, благоговение и покаяние.

Духовность католичества и протестантов заражена прелестью мечтательности. Неправильный духовный путь может сводить людей с ума. Люди становятся полоумными, сумасшедшими, фанатиками.

“Прелесть в двух видах является, или, лучше, находит. – в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину. Первый образ прелести – от мечтаний. Второй образ прелести. начало свое имеет. в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания. Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица” (преп. Григорий Синаит).

“Не без основания относят к состоянию самообольщения и прелести душевное настроение тех . которые. удовлетворяются одним внешним молением, то есть неопустительным участием в церковных службах и неопустительным исполнением келейного правила. Они не могут избежать “мнения”. Устное и гласное моление тогда плодоносно, когда оно сопряжено со вниманием, что встречается очень редко, потому что вниманию научаемся преимущественно при упражнении молитвою Иисусовою”. (свт. Игнатий). О Серафиме Саровском

ПОХОЖИЕ ВИДЕОРОЛИКИ

Молитвой убивают свои Души! Осипов Алексей

Группа ВК: https://vk.com/tkachevpropovedy Другие видео этой серии: https://www.youtube.com/playlist?list=PLFPJQnOgERTPZ6AJWC4P4KtZcTqlyt3GB Профессор Московской Духовной Академии, доктор богословских наук. Ясенево 9 02 2014

Проф. А.И. Осипов: “Главное, что нужно знать человеку”

Цикл лекций 2008-2009. Лекция проведена 17.09.2009.

Молитва и её плоды. Лекция А.И.Осипова

“Должно начинать с начала, то есть совершать молитву со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве”. “Основная и первоначальная молитва, должна состоять из прошений о прощении грехов” (свт.Игнатий Брянчанинов). Молиться, не заботясь о своей нравственности (духовности) – думать, что не заботясь о корнях, можно получить какие-то плоды. Корнями является наблюдение за собой, за своей нравственностью.

Тщетность молитв, почему молитвы остаются безрезультатны. Молитва должна быть правильной. Существует целый ряд условий, которые необходимы для того, чтобы молитва была действенной.

1. Важнейшее условие – присутствие в душе человека понимания: “Господи, Ты знаешь, что мне полезно, Ты знаешь, что я хотел бы, Ты видишь мою беду/скорбь/страдание, но(!) да будет воля Твоя”. Если не будет этого в нашей душе, не будем рассчитывать на какой-то результат нашей молитвы. Бог видит всё, Он есть Премудрость и Любовь, Он даёт самое лучшее и самое правильное, а мы во что бы то ни стало требуем своего (“да будет моя воля”). Мы, так называемые верующие, не верим в Бога, мы всё время считаем, что мы лучше знаем. Предание себя воле Божьей – крайне важно.

2. Прощение и отсутствие осуждения;

3. Внимание, благоговение и покаяние.

Духовность католичества и протестантов заражена прелестью мечтательности. Неправильный духовный путь может сводить людей с ума. Люди становятся полоумными, сумасшедшими, фанатиками.

“Прелесть в двух видах является, или, лучше, находит. – в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину. Первый образ прелести – от мечтаний. Второй образ прелести. начало свое имеет. в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания. Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица” (преп. Григорий Синаит).

“Не без основания относят к состоянию самообольщения и прелести душевное настроение тех . которые. удовлетворяются одним внешним молением, то есть неопустительным участием в церковных службах и неопустительным исполнением келейного правила. Они не могут избежать “мнения”. Устное и гласное моление тогда плодоносно, когда оно сопряжено со вниманием, что встречается очень редко, потому что вниманию научаемся преимущественно при упражнении молитвою Иисусовою”. (свт. Игнатий). О Серафиме Саровском

Осипов А. И. Молитва и её плоды

Поделиться:

Персоны

• Алексей Ильич Осипов

Предыдущие выпуски

• 16 декабря 2017 г. А.И. Осипов. О прелести. Часть 3
• 15 декабря 2017 г. А.И. Осипов. О прелести. Часть 2
• 14 декабря 2017 г. А.И. Осипов. О прелести. Часть 1
• 9 декабря 2017 г. А.И. Осипов. Молитва Иисусова и «Откровенные рассказы странника»

Помощь телеканалу

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

«Православная газета»

Мы в контакте

Последние телепередачи

• 18 декабря 2017 г. «Этот день в истории»

Этот день в истории. 18 декабря

Актуальный комментарий. Воспитание детей

18 декабря. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы

Читаем Апостол. 18 декабря. Итак видим, что они не могли войти за неверие

Мульткалендарь. 18 декабря

Вопросы и ответы

Как быть, если в школе учат противоположному вере?

— – Чуть ранее Вы говорили о том, что каждый предмет можно преподавать по-разному и рассказывать о Боге не только по предмету «Закон Божий», но и .

Как вести себя верующему в светской школе?

— – Поскольку православных школ, гимназий у нас в России не так уж и много, так или иначе многим православным детям приходится учиться и в обычной .

Как научить ребенка использовать современную технику во благо?

— – Наверное, отдельная тема, такой бич современности – увлеченность техникой, которую иногда называют техноманией. С одной стороны, возможность использовать Интернет, смартфоны дает некую пользу в .

Как научить ребенка бороться с ленью в отношении школы?

— – Батюшка, как научить ребенка бороться с ленью в отношении школы? Имеет ли место физическое воспитание? Много советчиков по этому поводу. – Невольник не богомольник. .

Телеканал

Газета

Типография

© 1999-2017 Екатеринбургский епархиальный Информационно-издательский центр

Все материалы интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео)

могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам

при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»).

Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Молитва и её плоды. Лекция А.И.Осипова (видео)

«Должно начинать с начала, то есть совершать молитву со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве». «Основная и первоначальная молитва, должна состоять из прошений о прощении грехов» (свт.Игнатий Брянчанинов). Молиться, не заботясь о своей нравственности (духовности) — думать, что не заботясь о корнях, можно получить какие-то плоды. Корнями является наблюдение за собой, за своей нравственностью.

Тщетность молитв, почему молитвы остаются безрезультатны. Молитва должна быть правильной. Существует целый ряд условий, которые необходимы для того, чтобы молитва была действенной.

1. Важнейшее условие — присутствие в душе человека понимания: «Господи, Ты знаешь, что мне полезно, Ты знаешь, что я хотел бы, Ты видишь мою беду/скорбь/страдание, но(!) да будет воля Твоя». Если не будет этого в нашей душе, не будем рассчитывать на какой-то результат нашей молитвы. Бог видит всё, Он есть Премудрость и Любовь, Он даёт самое лучшее и самое правильное, а мы во что бы то ни стало требуем своего («да будет моя воля»). Мы, так называемые верующие, не верим в Бога, мы всё время считаем, что мы лучше знаем…. Предание себя воле Божьей — крайне важно.

2. Прощение и отсутствие осуждения;

3. Внимание, благоговение и покаяние.

Духовность католичества и протестантов заражена прелестью мечтательности. Неправильный духовный путь может сводить людей с ума. Люди становятся полоумными, сумасшедшими, фанатиками.

«Прелесть в двух видах является, или, лучше, находит… — в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину… Первый образ прелести — от мечтаний. Второй образ прелести… начало свое имеет… в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания… Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица» (преп. Григорий Синаит).

«Не без основания относят к состоянию самообольщения и прелести душевное настроение тех … которые…удовлетворяются одним внешним молением, то есть неопустительным участием в церковных службах и неопустительным исполнением келейного правила… Они не могут избежать «мнения»… Устное и гласное моление тогда плодоносно, когда оно сопряжено со вниманием, что встречается очень редко, потому что вниманию научаемся преимущественно при упражнении молитвою Иисусовою». (свт. Игнатий). О Серафиме Саровском

Размещено на 14.11.2016 Комментарии к записи Молитва и её плоды. Лекция А.И.Осипова (видео) отключены

Эта запись была размещена в Азбука Православия. Сделайте закладку на постоянную ссылку.

Осипов Алексей Ильич

От SERVISPRO, OOO

Это приложение доступно только в App Store для устройств с iOS.

Мобильное приложение позволяет прослушать и бесплатно скачать книги, интервью и лекции профессора МПДА Алексея Ильича Осипова, в которых рассматриваются вопросы:

Зачем живёт человек?

Есть ли Бог и кто Он?

Бог и справедливость. Запрещает ли Бог делать зло?

Духовные законы жизни.

Жизнь после смерти — фантазия или реальность?

Православие и другие религии.

В одного Бога верят во всех религиях?

Все ли спасутся?

Почему мы верим во Христа?

О западном христианстве.

Сущность Православия и его искажения.

Зачем Православие человеку?

Что такое счастье? Любовь, брак, семья.

Что нового в версии 1.0.2

Исправлены ошибки, повышена стабильность работы приложения.

Снимки экрана

Отзывы покупателей

По настоящему полезное приложение

Спасибо за такое замечательное приложение! Приятно удивлена! Легко читать статьи и лекции Алексея Ильича в удобном формате.

Здравствуйте! Спасибо за приложение. Добавьте, пожалуйста, возможность прослушивания аудиолекций при выходе из приложения или блокировке телефона.

Отличное приложение

Друзья, слушайте и смотрите лекции профессора Осипова. Лекции очень интересные, лично меня, поставили на путь истинный! Всем советую! Приложение отличное

Наши покупатели также приобрели:

Совместимость: Требуется iOS 8.0 или более поздняя версия. Совместимо с iPhone, iPad и iPod touch.

Это видео недоступно.

Очередь просмотра

• Удалить все
• Отключить

Молитва и её плоды. Лекция А.И.Осипова

Хотите сохраните это видео?

• Пожаловаться

Пожаловаться на видео?

Понравилось?

Не понравилось?

Текст видео

http://tv-soyuz.ru/ Лекция “Молитва и её плоды” профессора Московской Духовной Академии и Семинарии Алексея Ильича Осипова. http://www.aosipov.ru/

“Должно начинать с начала, то есть совершать молитву со вниманием и благоговением, с целью покаяния, заботясь единственно о том, чтобы эти три качества постоянно соприсутствовали молитве”. “Основная и первоначальная молитва, должна состоять из прошений о прощении грехов” (свт.Игнатий Брянчанинов). Молиться, не заботясь о своей нравственности (духовности) – думать, что не заботясь о корнях, можно получить какие-то плоды. Корнями является наблюдение за собой, за своей нравственностью.

Тщетность молитв, почему молитвы остаются безрезультатны. Молитва должна быть правильной. Существует целый ряд условий, которые необходимы для того, чтобы молитва была действенной.

1. Важнейшее условие – присутствие в душе человека понимания: “Господи, Ты знаешь, что мне полезно, Ты знаешь, что я хотел бы, Ты видишь мою беду/скорбь/страдание, но(!) да будет воля Твоя”. Если не будет этого в нашей душе, не будем рассчитывать на какой-то результат нашей молитвы. Бог видит всё, Он есть Премудрость и Любовь, Он даёт самое лучшее и самое правильное, а мы во что бы то ни стало требуем своего (“да будет моя воля”). Мы, так называемые верующие, не верим в Бога, мы всё время считаем, что мы лучше знаем. Предание себя воле Божьей – крайне важно.

2. Прощение и отсутствие осуждения;

3. Внимание, благоговение и покаяние.

Духовность католичества и протестантов заражена прелестью мечтательности. Неправильный духовный путь может сводить людей с ума. Люди становятся полоумными, сумасшедшими, фанатиками.

“Прелесть в двух видах является, или, лучше, находит. – в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину. Первый образ прелести – от мечтаний. Второй образ прелести. начало свое имеет. в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания. Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица” (преп. Григорий Синаит).

“Не без основания относят к состоянию самообольщения и прелести душевное настроение тех . которые. удовлетворяются одним внешним молением, то есть неопустительным участием в церковных службах и неопустительным исполнением келейного правила. Они не могут избежать “мнения”. Устное и гласное моление тогда плодоносно, когда оно сопряжено со вниманием, что встречается очень редко, потому что вниманию научаемся преимущественно при упражнении молитвою Иисусовою”. (свт. Игнатий). О Серафиме Саровском